La dirigente del MST Entre Ríos, Nadia Burgos, advirtió que la iniciativa “agrega una definición tramposa de antisemitismo” que pretende igualar ese concepto al de antisionismo, “para así acallar a quienes criticamos al Estado de Israel y su limpieza étnica contra el pueblo palestino” · “Lo rechazamos porque ataca el derecho democrático a la libertad de expresión”, sostuvo
“En estos días, el gobernador Bordet envió un proyecto de Ley al Senado. Es para adherir a la ley nacional 23.592 de actos discriminatorios. Con ese nombre, parecería bien. Pero no es así”, advirtió la dirigente del MST en el FITU.
Explicó que en la iniciativa “Bordet agrega una definición tramposa de antisemitismo, que impulsa la Alianza Internacional de Recordación del Holocausto, una entidad sionista como el Estado de Israel”, advirtió en un video difundido en sus redes sociales. Y continuó: “En realidad, antisemita es ese Estado, que desde su origen asesinó a miles de palestinos, les robó sus tierras y sigue cometiendo antisemitismo contra ese pueblo, que es semita como todos los pueblos árabes”.
Burgos sostuvo que “Israel, esa Alianza Internacional y todo el sionismo pretenden tramposamente igualar antisemitismo a antisionismo para así acallar a quienes criticamos al Estado de Israel y su limpieza étnica contra el pueblo palestino”.
Señaló que “en esa trampa se basó la DAIA para atacar a nuestro dirigente nacional Alejandro Bodart, tras su crítica política a Israel por el crimen de la periodista palestina Shirin Abu Akleh, que hasta la ONU reconoció que fue asesinada por la policía israelí”. Se refirió así a la denuncia penal que la DAIA interpuso contra el secretario general del MST a nivel nacional, Alejandro Bodart, por expresiones vertidas en redes sociales. Concretamente Bodart escribió en su cuenta de Twitter “Sionistas=Nazis” y “el Estado racista y genocida de Israel”.
“Este proyecto de ley de Bordet ataca el derecho democrático a la libertad de expresión, por eso lo rechazamos”, subrayó la dirigente de la izquierda entrerriana. Y aseguró: “Seguiremos denunciando las atrocidades del Estado racista, colonialista y genocida de Israel y de todo el sionismo. Viva la lucha del pueblo de Palestina por recuperar todo su territorio”.
· El proyecto
La iniciativa fue entregada por el gobernador Gustavo Bordet a la vicegobernadora Laura Stratta –presidenta de la Cámara de Senadores– en un acto que se realizó el lunes pasado en el Centro Provincial de Convenciones, del que también participaron los titulares de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) Filial Entre Ríos, Pablo Soskin, y de la Asociación Israelita de Paraná, Daniel Soskin.
De acuerdo a la información difundida en forma oficial, a través de este proyecto la Provincia adherirá a la Ley Nacional N° 23.592 de actos discriminatorios y también a la definición de antisemitismo establecida por la Alianza Internacional de Recordación del Holocausto.
· Concepto de antisemitismo
Esta Alianza reúne a Gobiernos y expertos con el objetivo de “reforzar, impulsar y promover la educación, la memoria y la investigación en todo el mundo sobre el Holocausto”. En total 31 países son miembros de la Alianza, entre ellos Argentina. En 2016 adoptó una definición “práctica, jurídicamente no vinculante” de antisemitismo. Es la siguiente:
«El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos que puede expresarse como el odio a los judíos. Las manifestaciones físicas y retóricas del antisemitismo se dirigen a las personas judías o no judías y/o a sus bienes, a las instituciones de las comunidades judías y a sus lugares de culto».
En su sitio web www.holocaustremembrance.com también indica que “las manifestaciones pueden incluir ataques contra el Estado de Israel, concebido como una colectividad judía. Sin embargo, las críticas contra Israel, similares a las dirigidas contra cualquier otro país no pueden considerarse antisemitismo. A menudo, el antisemitismo acusa a los judíos de conspirar contra la humanidad y, a veces, se utiliza para culparles de que «las cosas vayan mal». Se expresa a través del lenguaje, de publicaciones, de forma visual y de las acciones, y utiliza estereotipos siniestros y rasgos negativos del carácter”.
Además brinda ejemplos de antisemitismo, con fines orientativos:
– pedir, apoyar o justificar muertes o daños contra los judíos, en nombre de una ideología radical o de una visión extremista de la religión,
– formular acusaciones falsas, deshumanizadas, perversas o estereotipadas sobre los judíos, como tales, o sobre el poder de los judíos como colectivo, por ejemplo, aunque no de forma exclusiva, el mito sobre la conspiración judía mundial o el control judío de los medios de comunicación, la economía, el Gobierno u otras instituciones de la sociedad,
– acusar a los judíos como el pueblo responsable de un perjuicio, real o imaginario, cometido por una persona o grupo judío, o incluso de los actos cometidos por personas que no sean judías,
– negar el hecho, el ámbito, los mecanismos (por ejemplo, las cámaras de gas) o la intencionalidad del genocidio del pueblo judío en la Alemania nacionalsocialista y sus partidarios y cómplices durante la Segunda Guerra Mundial (el Holocausto),
– culpar a los judíos como pueblo o a Israel, como Estado, de inventar o exagerar el Holocausto,
– acusar a los ciudadanos judíos de ser más leales a Israel, o a las supuestas prioridades de los judíos en todo el mundo, que a los intereses de sus propios países,
– denegar a los judíos su derecho a la autodeterminación, por ejemplo, alegando que la existencia de un Estado de Israel es un empeño racista,
– aplicar un doble rasero al pedir a Israel un comportamiento no esperado ni exigido a ningún otro país democrático,
– usar los símbolos y las imágenes asociados con el antisemitismo clásico (por ejemplo, las calumnias como el asesinato de Jesús por los judíos o los rituales sangrientos) para caracterizar a Israel o a los israelíes,
– establecer comparaciones entre la política actual de Israel y la de los nazis,
– considerar a los judíos responsables de las actuaciones del Estado de Israel.